خسرو افشاری فرزانه

بنام خدا

تمامی اختراعات و اکتشافات ریشه وحیانی دارد

تمامی اختراعات و اکتشافات از زمان حضرت آدم (ع) تا به امروز دارای ریشه وحیانی بوده و از ظهور دین مبین اسلام این وضع ، سرعت بیشتری یافته است .

دلیل این مدعیٰ اختراعات مثلاً بعنوان نمونه زره جنگی که بافتن آن به یکی از پیامبران وحی شده می باشد .

امامان معصومین (ع) که دارای علم لدنّی بوده و خیلی از مسائل به آنان الهام می شده است و توسط آنان در سخنرانی ها و تدریس ها بیان گردیده و موجب نوشته شدن کتب بیشماری توسط مستمعین و شاگردان شده که یکی از نمونه های بارز آن «جابر بن حیان» می باشد که مبادرت به نگارش بیش از 400 جلد کتاب و رساله در علوم مختلفه نموده که نشر و توسعه ی علوم نقش اساسی را ایفا نموده است .

بعد از فتوحاتی که به عمل آمده است اسلام به «اندلس» دسترسی پیدا کرد و مهمترین و بزرگترین کتابخانه اسلامی در این منطقه و اسپانیا تأسیس یافت .

توضیح اینکه «اندلس» ناحیه ای است که در جنوب کشور اسپانیا رودخانه ی «وادی الکبیر» آنرا مشروب می سازد و رشته جبال «سیرا مورنا» و «سیرا نوادا» ] شلیر[ در «آن واقع است و به هشت ولایت تقسیم می شود .

ناحیه ای است بسیار حاصلخیز که مسلمانان در سال 92 هجری قمری آنرا بوسیله «طارق» غلام «موسی بن نصیر» این ناحیه را به تصرف در آوردند و سپس بر تمام اسپانیا تسلط یافتند و چون سپاهیان اسلام ابتدا وارد ناحیه ی مزبور شدند ، مورخان و نویسندگان اسلامی همه ی کشور اسپانیا را «اندلس» نامیدند .

باید گفت که طارق بن زیاد ، سردار معروف ، عامل «موسی بن نصیر» بود و چون موسی از فتح طنجه با پیروزی باز گشت طارق را به سال 89 هجری قمری در طنجه والی گردانید .

سپس موسی 12 هزار تن که بیشتر آ«نان بربر بودند برگزید و آنان را به فرماندهی طارق به سوی اندلس فرستاد .

طارق ، لشکریان را از دریا به گذرانید و برکوهی که بعداً بنام خود او شهرت یافت (جبل الطارق) استیلا یافت .

او اول کسی بود که به جنگ با اندلسیان پرداخت (92 هـ ق / 711 میلادی) . «الیان» که والی مجاز اندلس بود با طارق دیدار کرد و طارق او را امان داد مشروط بر آنکه طارق و همراهانش را از دریا با کشتی به اندلس برساند .

الیان آن شرط را پذیرفت و آنان را به اندلس رسانید . وی دژ « قرطاجنه» را بگشود و پس از سوزاندن کشتی های حامل لشکریان اندلسی و پیکار با «رودریک» که فرمانده «وزیگتها» بود و کشته شدن وی ، طارق ، نشیب و فراز زمین اندلس را در نوردید تا «اشپیلیه» و «استحجه» را فتح کرد و کسانی هم برای تصرف «قرطبه» و «مالقه» روانه نمود و سپس پایتخت اندلس یعنی «طلیطله» را مسخر ساخت . آنگاه برای گشودن بلاد شمالی آن کشور از وادی «الحجاره» و ودایی دیگر ـ که بعدها بنام «اوفج طارق» نام یافت ـ بگذشت و بر چند شهر از شهرهای اندلس که از جمله ی آنها «مدینه ی سالم» بود ـ استیلا یافت و در سال 93 هـ ق به «طلیطله» بازگشت .

«موسی بن نصیر» پس از شنیدن فتح اندلس نامه ای به طارق نوشت مبنی بر آنکه مسلمانان را به هلاکت و فتنه انداختی و به جنگ وا داشتی و خود بسوی طلیطله (یا قرطبه) حرکت کرد .

در آنجا دو سردار مزبور با هم دیدار کردند و موسی ، طارق را از فرماندهی معزول نمود . ولی «ولید بن عبدالملک» میانه ی آن دو را گرفت و بین آن دو آشتی افکند و بار دیگر طارق را به فرماندهی لشکر برگزید و طارق نیز به پیکار با اندلسیان ادامه داد و از شرق «طلیطله» تا سرچشمه ی نهر «تاجه» بالا رفت و در فتح «سرقسطه» از موسی بن نصیر استمداد کرد و آن شهر را به یاری هم گشودند .

آنگاه طارق به شهرهای «طرطوشه» و «بلنسیه» و «شاصبه» و «دانیه» وارد شد و در سال 96 برحسب فرمان «ولید» به اتفاق موسی بن نصیر به شام رفت و از آن پس بقول ارجح ع دیگر فرماندهی نیافت . «ولید بن عبدالملک بن مروان» از سال 86 هـ ق تا 96 مطابق با 705 تا 715 میلادی خلافت کرد . او ششمین خلیفه از خلفای اموی «دمشق» است و در خلافت وی سپاه اسلام و عرب به فتوحات درخشانی در نواحی «بیزانس» ، «قفقاز» ع «صقیله» و «اسپانیا» نایل شد .

هدف از بیان مطالب فوق الذکر این است که لشکریان اسلام پس از دسترسی به اسپانیا ، کتابخانه ی معظمی که حاوی کتب اسلامی فوق الاشعار بود پدید آوردند و روز به روز با مطالعه شدن کتب مزبور ، اختراعات و اکتشافات زیادی در اروپا به وجود آمد که بعد ها به آمریکا و نقاط دیگر جهان گسترش یافت .

به هر حال ، منظور این است که با وجود محدودیت های زیادی که بر امامان معصومین وجود داشت و آنان به انحاء مختلف به شهادت رسیدند و لی علم آنان که از چشمه ی متعالی بوجود می آمد و جنبه وحیانی داشت به کلیه نقاط جهان توسعه یافت و روز به روز به دامنه ی آنها افزوده شد و در حال حاضر که می بینیم روز به روز علوم ترقی و توسعه پیدا می کند و اختراعات و اکتشافات جدیدی بوجود می آید مدیون آنان می باشد و اگر امام دوازدهم (ع) مورد ظلم و بی دادگری قرار نمی گرفت و به حکم خداوند باریتعالی از دیده ها پنهان نمی شدند علوم در حال حاضر به انضمام امنیت و صلح و عدالت به چه وسعت شگرفی می رسید .

کوتاه سخن اینکه در روایات هست که پس از ظهور آن حضرت و ایجاد عدالت حقیقی علم و دانش در تمامی زمینه ها چه ترقیات شگرفی را باعث خواهد شد که به امید آن روز .

البته معاندین و دشمنان اسلام حرف وارونه ی دیگری می زنند و می گویند پیشرفت های علمی از اروپا شروع شده و در اسپانیا و (اندلس) پایان پذیرفته است که این یک تهمت و معاندت پر واضحی می باشد که انشاء ....... بعد از ظهور حضرت حجت (ع) به خاک سیاه نشاندن ظالمینی مثل آمریکا ، عربستان ، انگلیس ، اسرائیل و ... و ..... ، صلح و پیشرفت واقعی در همه زمینه ها تحقق خواهد یافت و علوم پیشرفت زائد الوصفی خواهد یافت و خیلی از مسائل دیگر که ذکر آنها از حوصله این مقال خارج می باشد .

خسرو افشاری فرزانه

مقاله...